Category: Haiti Banned Slavery

Haiti a été la première nation à bannir pour toujours l’esclavage

7/14/2020

Le revisionnisme historique et même le négationnisme sont des armes que certaines puissances du monde ont utilisées pour dissimuler leurs péchés originels, leurs crimes contre l’humanité, forfaits qu’ils avaient commis autrefois contre d’autres peuples et races. Ce faisant, ces puissances font maintenant usage de leur grande capacité médiatique pour tromper et décevoir tout en essayant de rendre silencieux ces peuples et races qui, eux, ont été victimes de ces forfaits odieux.
Dans le cadre des bouleversement et protestations prenant place à travers le monde suite au meurtre le 25 mai de George Floyd, un Noir américain, aux mains de quatre policiers blancs, ces nations, qui ne sont pas en odeur de sainteté auprès des activistes de droits civiques du fait de leur passé colonialiste et esclavagiste, laissent maintenant accroire qu’elles ont été dès le commencement à l’avant-garde de l’abolition de l’esclavage des Noirs, jugé par les ethnologues et sociologues comme l’une des séquelles du racisme inhérent à ces pays.
Dans ce texte publié ci-dessous dans le journal Washington Post ce 12 juillet 2020 et que RFC a traduit en francais, Julia Gaffield nous dit, en se basant sur des dates et faits historiques, que ces pays n’ont jamais été les précurseurs et les initiateurs de l’abolition du système esclavagiste, mais plutôt Haiti.
NDLR
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Les manifestations mondiales en faveur de Black Lives Matter ont systématiquement révélé aujourd’hui les séquelles de l'esclavage et du colonialisme.
Cela en a mis beaucoup sur la défensive. Les Blancs n'hésitent pas à vanter des histoires d'abolition, soulignant le chemin courageusement suivi par des puissances impériales comme la Grande-Bretagne et la France. Ils diminuent les réalités et les conséquences de l'esclavage et du colonialisme en exigeant de la gratitude pour avoir mis fin aux mêmes systèmes violents qu'ils avaient précédemment mis en place.
Ces récits sont historiquement inexacts. Ni les Français ni les Britanniques n'ont été les premiers à abolir l'esclavage. Cet honneur revient à Haïti, la première nation à interdire définitivement l'esclavage et la traite des esclaves dès le premier jour de son existence. Les actes audacieux des Haïtiens pour renverser l'esclavage et le colonialisme se sont répercutés dans le monde entier, forçant des nations esclavagistes comme la Grande-Bretagne et la France à se confronter aux contradictions de leur propre «illumination». Beaucoup voudraient maintenant oublier cette tranche d’histoire.

À partir de 1697, Haïti était une colonie française du nom de Saint Domingue. Au cours de la seconde moitié du XVIIIe siècle, elle était la colonie la plus riche au monde, exportant du sucre, du café et de l'indigo en France. Des hommes, des femmes et des enfants réduits en esclavage ont produit cette richesse dans un système d'esclavage incroyablement violent, réglementé et légitimé par le Code Noir de Louis XIV. Le taux de mortalité parmi les esclaves était si élevé que les Français importaient constamment de nouveaux captifs pour travailler les plantations. À tout moment, environ les deux tiers de la population en servitude étaient nés en Afrique.
En 1791, les esclaves des plaines sucrières du nord de Saint-Domingue se sont soulevés dans une rébellion coordonnée pour détruire l'esclavage français. Ce soulèvement a initié l’événement de 13 ans ayant conduit à la Révolution haïtienne. En 1793, les rebelles se sont libérés en forçant les commissaires coloniaux à abolir l'esclavage dans toute la colonie. La colonie a ensuite envoyé une délégation à l'Assemblée nationale française pour convaincre le gouvernement français d'abolir l'esclavage dans tout l'Empire. « La Convention nationale déclare que l'esclavage nègre dans toutes les colonies est aboli, en conséquence, elle décrète que tous les hommes, sans distinction de couleur, vivant dans les colonies sont des citoyens français et jouiront des droits garantis par la constitution », a écrit l'Assemblée . Il s'agit de la première abolition de l'esclavage par la France, une concession offerte pour conserver la précieuse colonie au sein de l'Empire. Mais cette décision ne fera pas long feu .
En 1799, Napoléon Bonaparte s'érige en Premier Consul de France et est déterminé à freiner l'autonomie croissante de Saint Domingue sous le dirigeant révolutionnaire et gouverneur colonial Toussaint Louverture, qui publie la constitution coloniale de 1801 qui « abolit à jamais» l'esclavage. Bonaparte envoie une armée pour remettre Saint Domingue à l'ordre colonial. Son beau-frère, Charles Leclerc, a déployé [avec succès] ses efforts pour déporter Louverture [comme prisonnier vers la France] et a mené une « guerre d'extermination» [dans la colonie].
« Voici mon opinion sur ce pays », écrit Leclerc dans une lettre à Bonaparte en date du 7 octobre 1802 «nous devons détruire tous les Noirs dans les montagnes - hommes et femmes - et épargner uniquement les enfants de moins de douze ans. Nous devons annihiler la moitié de ceux des plaines et ne pas laisser une seule personne de couleur dans la colonie qui a porté une épaulette. »
Ainsi la première abolition française s'est terminée rapidement. Le retour de Bonaparte à l’ordre colonial comprend l’esclavage et, en 1802, il rétablit l’esclavage dans les autres colonies françaises des Caraïbes. Mais les rumeurs selon lesquelles la France rétablirait l'esclavage à Saint-Domingue ont déclenché la guerre pour l'indépendance haïtienne en octobre 1802. Et juste après une période d’une année et avec le slogan «Liberté ou la mort», Jean-Jacques Dessalines a mené l'armée révolutionnaire à la victoire. Le 1er janvier 1804, Dessalines a déclaré l'indépendance d'Haïti, promettant aux Haïtiens « d’asseoir à jamais l'empire de la liberté dans le pays qui nous a donné naissance; nous devons enlever du gouvernement inhumain qui nous a longtemps maintenus dans la torpeur des plus humiliantes tout espoir de nous asservir à nouveau; nous devons alors vivre de façon indépendante ou mourir. »
Dès le premier jour de son existence, Haïti a interdit l'esclavage.
Ce fut le premier pays à le faire. L'année suivante, Haïti a publié sa première constitution. L'article 2 déclarait : "L'esclavage est aboli à jamais." En abolissant l'esclavage dans son intégralité, Haïti a également aboli la traite des esclaves, contrairement à l'approche en deux étapes des nations européennes et des États-Unis.
Sous la pression des révolutionnaires à Saint-Domingue, la France avait aboli l'esclavage, mais elle l'avait rapidement rétabli et relancé la traite des esclaves en 1802. Les Britanniques, dont beaucoup vantent leur rôle de premier plan dans l'abolition, ont cessé la traite des esclaves en 1807, mais ont passé la loi « l'abolition Act » en 1833 et ont continué à asservir les habitants des Caraïbes jusqu'en 1838. Et même la loi sur l'abolition a également été votée du fait d’ une rébellion majeure ayant eu lieu en Jamaïque en 1831-1832.
Les Haïtiens, en revanche, ont forcé l'un des empires européens les plus puissants du XVIIIe siècle à abolir l'esclavage, puis à protéger cette abolition en déclarant l'indépendance. Les révolutionnaires haïtiens ont été les architectes de l'abolition de la France en 1793 et en 1994 et ils ont fondé un État abolitionniste dans les Amériques en 1804.
Un soutien comprehensif de Black Lives Matter doit reconnaître et célébrer l'histoire des Noirs et son rôle fondateur dans la formation du monde moderne, y compris l’abolition de l'esclavage. En faisant taire Haïti et en effaçant son rôle essentiel dans l'histoire moderne, les nations euro-américaines ont pu revendiquer avec forfanterie des droits d’abolitionnistes plutôt que de reconnaitre leur participation séculaire à l'esclavage de ce côté de l’Atlantique et leur lenteur et réticence à prendre des décisions pour y mettre fin, conformément aux exigences des peuples noirs.
C'est pourquoi Haïti doit être au centre de toutes les conversations sur l'abolition de l'esclavage. Les Haïtiens ont défié toutes les chances et se sont battus courageusement pour leur liberté; personne ne leur avait accordé cette liberté.
www.washingtonpost.com/outlook/2020/07/12/haiti-was-first-nation-permanently-ban-slavery/#comments-wrapper Julia Gaffield est professeure agrégée d'histoire à Georgia State University et est l'auteur de «Haitian Connections in the Atlantic World: Recognition after Revolution» (UNC Press, 2015).

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